লেখাপত্র

[লিখেছেন মোঃ সাব্বির হোসেন] সেদিন ধোঁয়া ওঠা চায়ের কাপে চুমুক দিতেই খেয়াল করলাম হালকা ধূসর কাপটিতে ফাঁটল ধরেছে। হঠাৎ মনে

এনথ্রোসার্কেলে নগর নৃবিজ্ঞান নিয়ে লিখেছেন সাব্বির হোসেন

[এনথ্রোসার্কেলে নৃবিজ্ঞানের সাথে উন্নয়নের সম্পর্ক নিয়ে লিখেছেন সাদিয়া শান্তা।] “Like an unwanted ghost, or an uninvited relative, ‘development’ haunts the

ট্যাটু সংস্কৃতি বর্তমান সময়ে খুব জনপ্রিয়। বিশ্বের বহু নামকরা তারকা, ফুটবল খেলোয়াড়, কুস্তিগির ও শিল্পীর শরীরেই ট্যাটু অঙ্কিত থাকে। যেকারনে

[এনথ্রোসার্কেলে টাইলরের সর্বপ্রাণবাদ নিয়ে লিখেছেন আনিয়া ফাহমিন] নৃবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে ধর্ম একটি গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক প্রপঞ্চ। অন্য যেকোনো সামাজিক প্রপঞ্চের মতই ধর্মের

আমরা নৃবিজ্ঞানীরা, যেকোনো মানুষের মতোই- সময়ের কাছে ক্ষুদ্র ক্রীড়নক মাত্র। সময়ের সাথে সমাজগুলোর যেভাবে পরিবর্তন হয়, সেটা অনেকক্ষেত্রেই নৃবৈজ্ঞানিক গবেষণা পুরোপুরি ধরতে পারে না। নৃবিজ্ঞানের প্রচলিত যে গবেষণা পদ্ধতি, সেখানে একটা নির্দিষ্ট জায়গায় বহুসময় ধরে অবস্থান করে একজন গবেষক সেখানকার সংস্কৃতিসহ সামগ্রিক জীবনপ্রণালীকে বুঝতে চান। এই ধরনের গভীর সংযোগের কারণেও একজনের নৃবিজ্ঞানীর কাছে গবেষণাকালীন পর্যবেক্ষণকে অন্যান্য সময়ের বাস্তবতার চেয়ে বেশি বাস্তব মনে হতে পারে।

[লিখেছেন তাসবীর সজীব] সম্পর্ক বিষয়ে যেহেতু একেকজনের ভাবনা বা চর্চা একেকরকম, সুতরাং এ লেখার কোন নির্দিষ্ট মানদন্ড নাই। মেনে নিতে

নীহার রঞ্জন রায় যে অর্থে কালচারকে কৃষ্টি বলতে চেয়েছেন তা নিয়েও সমালোচনা জায়গা আছে, কারণ ‘উৎকর্ষ’ অর্থে কালচারকে ব্যবহার করলে তাও সংকীর্ণ অর্থে ব্যবহার করা হয়, যা কালচারের একটিমাত্র রূপ। কালের বিবর্তনে সংস্কৃতি শব্দের ব্যবহারিক অর্থ পরিবর্তন পরিমার্জন হয়ে সমাজতাত্ত্বিক, নৃতাত্ত্বিকরা বিভিন্ন অর্থে একে ব্যবহার করা হচ্ছে।

[লেখাটি লিখেছেন এসভি আনোয়ার আহমেদ ও চৌধুরী আনিকা ফারাহ] দর্শন শাস্ত্রের অন্বেষণে কিংবা তার বিভিন্ন তাত্ত্বিক ও পদ্ধতিগত আলোচনায় অস্তিত্ব,

[রঙের নৃবিজ্ঞান নিয়ে লিখেছেন সাদিয়া শান্তা] ঈশানি নাথ ২০২২ সালে The Juggernaut ওয়েবসাইটে Why The West Is Afraid Of Color

১৯১৫ সালে ম্যালিনোস্কি যখন ট্রব্রিয়ান্ড দ্বীপপূঞ্জে মাঠকর্ম শুরু করেন, তখন তার একটি প্রধান উদ্দেশ্য ছিল এমন জনগোষ্ঠী খুঁজে বের করা যারা সমকালীন ইউরোপীয়ানদের থেকে একেবারে ভিন্ন। ইউরোপীয় সংস্কৃতির সম্পর্কে নিজের ক্রিটিকে ম্যালিনোস্কির মূল লক্ষ্যবস্তু ছিল আধুনিক বস্তুবাদ (অর্থ ও সম্পদ আচ্ছন্নতা) ও স্বার্থপর ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ।

[নৃবিজ্ঞানে ক্ষমতা নামক ধারনাটিকে অনেক তাত্ত্বিকই অনেকভাবে দেখেছেন। ‘ক্ষমতা’ সম্পর্কে বিভিন্ন তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে লিখেছেন রিফাত হাসান আদর ও আফরিনা